有谁知道广州附近比较清静的寺院情况？

大笨牛

进入新年，诸事不利，感觉心中常有秽气，想找一清静的寺院去小住几日，哪位同学有好的可以介绍？

三脚虎

【(三脚虎)回复(gina)的大作】


谁牵头组织这个佛缘之旅，最好还有高人为大家讲讲经，恶补一下佛学知识，免得行为犯戒，贻笑大方。

光头光子

【(光头光子)回复(大笨牛)的大作】
想来也是十二年前的事情了.95年的时候曾路过韶关乳源的云门寺,里面有佛学院,分和尚庙和尼姑庵两处,有来自全国各地的僧侣,应该是华南最大的禅宗修习地了,亦有俗家弟子修行入住的旅舍和斋堂----好清静的一个地方,远离尘嚣.

不怕笑话,小弟悟佛也是从那里得到最初"点化"的.毫不夸张地说,里面大部分修行僧侣的文化素质都可以媲美俗世的博士教授,有的甚至通晓几国的外语.想必这也是与佛结缘的善果?佛家讲求"平和",而我却接近"顶礼崇拜"了!

另,潮州的明朝开元古寺也有佛学院,高僧不少.只不过位处古城中心,"大隐于市".

gina

【(gina)回复(大笨牛)的大作】


没有居士证或者皈依证 也是可以住宿的,有人带入即可.去寺院要守寺院的规矩,尊重宗教信仰.女士不要着露臂装,低胸装,短裙,短裤.

皈依了是要守戒律的,能持戒否?呵呵,不要为了能住宿才皈依.对佛了解后,如果有心向佛,再皈依吧.

愿你们圆满如意!

一缘

【(一缘)回复(大笨牛)的大作】


呵呵，新鲜，修习下无妨。
宁静致远。

大笨牛

【(大笨牛)回复(楚丫头)的大作】


能帮忙安排一下吗？
我想在正月十四去，十六回

大笨牛

【(大笨牛)回复(楚丫头)的大作】


居士正，或者皈依证 需要怎样才能办到？

老朽

【(老朽)回复(飞鱼)的大作】


厉害,知道得这么多,飞鱼老兄有慧根啊

333

:【 在楚丫头的大作中提到：】
:【(楚丫头)回复(大笨牛)的大作】
:
:
: ......
不是居士可以住吗？

中国玉

【(中国玉)回复(楚丫头)的大作】

快的组织，我参加。

楚丫头

【(楚丫头)回复(大笨牛)的大作】


我会喜欢韶关乳源云门寺，很清静，后面还有一座山，你可以去桂花潭走走，绝对是一个好地方
前年去年，我经常去。几乎每三个月去两次，在里面住几天。

云门寺可以住宿，但是需要居士正，或者皈依证
一般不收取房费餐费，随缘就好，捐点香油钱
或者带上一袋米，一灌油，也能住上一头半个月了，哈哈~~

不过在里面吃饭，自己的碗筷，自己同一桌的菜碟机的要自己清洗的哦，里面没有任何人士为你服务的，呵呵~

过了初十，我想组织一次去云门寺，呵呵~
到时候发帖，看看那些有缘人一起同往~~

祝贺新春，新的一年大家都顺顺利利<IMG SRC="/images/face/122.gif"><IMG SRC="/images/face/122.gif">

青木

【(青木)回复(飞鱼)的大作】


鼎湖山的庆云寺也可以住，晚上和清晨非常的清静写意，白天还可以到山内深处走动。

粤A夏利

【(粤A夏利)回复(大笨牛)的大作】


有TX组织一次自驾游吗？？

飞鱼

新会圭峰山腰的玉台寺也不错

阿杰

【(阿杰)回复(大笨牛)的大作】


同学可以透露住宿价格和条件吗

以备不时之需，谢谢

大笨牛

【(大笨牛)回复(大笨牛)的大作】


刚才查了云门寺，可以在寺内住宿，多谢各位了

领头羊

【(领头羊)回复(飞鱼)的大作】


惠州罗浮山好像也不错

飞鱼

韶关乳源云门寺

珠海斗门金台寺

粤A夏利

我都想去啊，呢排人情绪低落，心情好差，想去洗涤一下自我，这里有一篇游记，不知对大家有无帮助呢？

转自<a href="http://www.zumulv.net/cgi-bin/bs/bbs1.cgi?id=200208141523&menu=show&slttitle=20051225234036">http://www.zumulv.net/cgi-bin/bs/bbs1.cgi?id=200208141523&menu=show&slttitle=20051225234036</a>

《云门寺一夜》

　　也不知是从什么时候开始，总希望能到寺庙里去宿一晚。是想去真切地听听禅院钟声，还是希望去体会一下青灯黄案的枯寂，抑或是感受僧侣居士一心向佛的虔诚？我不知道。当听说云门寺可安排香客旅人住宿时，我立即决定去云门寺时一定要在那里留宿一晚。

　　通过朋友的联系，我顺利地住进了云门寺。寺里师傅把我带到寺院后部的宿处。这是一个四方形院子，有两层。那天正是禅七的起七之日，许多云门寺的俗家弟子（即居士）都来到寺里参加起七仪式。宿院都快住满了。一个李姓女居士安排我住一个楼梯口旁的房间。房间里有八张床，我住在靠窗的那张床。

　　看过宿处后便到寺内餐厅去晚餐吃斋。餐厅位于香积厨的旁边，厅内摆了十几张圆桌，桌上摆放着碗筷和一瓶豆腐乳。大家择桌而坐，拿了碗筷到外面的开水桶取水洗涤。有许多香客都是有备而来的，自己带了饭盒。其实斋菜很好吃，有六七盘，素汤也好喝。吃完后大家都把自己的碗筷洗好放进消毒柜里。

　　饭后，我们在寺院里转了转。云门寺大门前是一个放生池，池中有一拱桥，三两僧人坐那里闲聊，四五香客在倚栏观鱼。院中有几棵古树，其中很抢眼的是一棵高大的银杏树。满树的银杏叶金黄金黄，与寺院内一色的黄墙交相映衬，给寺庙更增添一份禅意。

　　亭旁竖了一块大石碑，是云门大觉禅寺佛学院开办十周年的纪念碑。碑后便是佛学院。

　　暮色很快降落，风中他们回乳源的宾馆去了。我拿了行李去找自己的床位。可是转来转去，碰上的都是关了门的佛殿，我再也找不到那个住宿的院落了。清楚地记得那个巷道进去便是宿处，可是这时连巷道也找不着了。一个小小的院落，我竟迷路于此。是我的目被迷了还是心被迷了呢？人生有多少个巷道啊，我们什么时候能够做到不受迷惑呢？

　　转了几圈后，我确定自己再也找不到宿处了，于是便找到一位师傅，让他给我引路。师傅听我述说后笑了笑，随即领我前去。跟着他从一个房间旁上了楼，拐过一个弯便到了那个住宿的院子二楼。其实院子是连着的，就在后面，我却找不到。看来是心受了迷惑。我们总在寻找，总在追求，但哪扇门会为我们打开呢？

　　这时，我又找不到我住的房间了，当时只记得就在楼梯口右边那间，却没想到那院子有两个一模一样的楼梯口。最后还是在那位和尚师傅的帮助下，我找到了自己的床，找到一个落脚的地方。人生中那些无数的迷惘是否亦如此？引路者谁？今夜的遭遇是不是一种简单的体证？

　　我们那房间住了四人，一位八十多岁的阿婆来自广州，两位阿姨来自韶关。院子里大家出出进进都不用锁门，心在这里变得十分单纯。冲过凉后，同房阿姨问我去不去参加晚上的起七仪式。我说去。她问过我几次住云门寺的原因，皈依？出家？我无法向她解释。也许用“体悟”一词合适点吧。

　　八点左右，我跟着大家去参加起七仪式，那是在佛学院的楼上。一路上大家都禁声息气地疾走。晚课大厅的帘子低垂着，里面有和尚在打坐。大家只能在厅外的天台上坐着等待。天气很冷，晚风劲吹。这时，西边的树梢上慢慢浮起一轮橙色的月亮，一点光芒都没有，止水一般静静地挂在那里，亦如禅院静心？我从没见过这种颜色的月亮。

　　过了一阵，门帘支起来了，我们排着队鱼贯而入。大厅前方中间置了一大桌，敬着释迦牟尼像，和尚们都在绕着佛像转圈。我们则被安排站在后面。老老少少的和尚不停地转着，不知到底转了多少圈。那些扛着薄木片的和尚，有些木片上书着“监香”，有的则写着“警策”，住持的木片上只有三条黑线。我不懂这些规矩，也不敢贸然相问。只感觉自己太浅薄。

　　和尚们转到最后几圈时变成了小跑，随后是戛然而止。整个厅内除了脚步声再无其他声响。云门三句偈语此时却不期然地浮现出来：涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪。

　　住持在每人肩上轻拍了两板，不知此是否为“棒喝”，抑或赐福，或是“截断众流”？我不懂，只觉深奥。云门宗崇尚顿悟，主张心灵自由，真诚地生活，随缘随性。这应该是人们追求的本真，也是我觉得佛法精深博大之处。

　　回到房间后，同房阿姨都在听阿婆说向佛体会，我听不太懂白话，也因为爬了一天大峡谷累了，还因为阿姨说第二天四点钟要起来做早课，于是便早早睡了。

　　第二天四点钟便被走廊上来往的脚步唤醒。于是起来洗漱，然后跟着大家到大殿去做早课。清晨的风料峭凛冽，可老老少少的僧众居士、善男信女们除偶尔的跪拜外一直都站在那里双手合十，垂首唱经。寺院钟声悠扬萦回，木鱼声声低响在耳。心入梵音，甘苦置外。所有向佛之人是否都能在如此的梵音之中摒弃俗世的烦扰？我不知道，但他们的那份虔诚，那种向佛行善、宽容待人、顺其自然的心态的确能让人平息心头的许多浮躁，使人自觉地进行人生苦海的修渡。

2005、12、25